本来不喜欢对于书评区说什么的,不过看到是穷人老大在,那就聊几句,谁叫人家打赏多呢,人家是VIP中P……(???)

思想是从哪里来的呢?

教育只是读书认字吗?

体系是个什么东西?

如果能想明白这几个问题,那么你就不会认为我写的这些超前。

从货币诞生的那一刻起,资本主义便已经存在,因为货物有了自己的价值,便会存在差价,我认为这就是资本主义的种子。

无论人们有没有意识到它,它都已经存在。

唐朝人会不会接受资本主义?

我认为会,只要货币存在,事实上资本主义就已经存在,所以,无所谓超前不超前的问题。如果这本书写的是史前文明,那么毫无疑问是超前的……

可为什么我们发展了几千年,却让这颗种子在始终愚昧落后的西方生根发芽,而且最终长成参天巨树呢?

一个字:儒!

儒家学说便于统治者对于人民的统治,它让人民的思想禁锢在脚下的土地上,日出而作、日落而息,回归一种最本源的生活状态,安分守已、乐于天命。

所以,统治者将儒家学说有利于统治的因素鼓吹到极致,将其他所有一切不安分因素全部扼杀。

什么是不安分因素?

欲望。

那一份始终埋藏在人类灵魂深处的欲望。

得到一个大的,却还想要更大的;得到一个好的,却还想要一个更好的;赚了很多钱,却想要再赚更多钱;当了大官,却还想要当更大的官;当了将军,就想着当皇帝;当了皇帝,就想着统一四海、制霸全球……

为什么资本主义在我们的历史上无数次的萌芽,却终究一次又一次的夭折?

因为统治者不允许它的存在!

它让人们贪得无厌、始终不堪安于现状、始终去追求更大的利益!

那样的人民,怎么去统治?

可问题是,人类进步的动力是什么?

还是欲望!

永无止境的欲望!

所以巴黎公社灭亡了,苏联崩溃了,生产队完蛋了……至于我们的所谓的“中国特色”,不说你也知道。

一个压抑人们欲望的社会,其结果是必然的,因为这违反了自然的法则。

当然,毫无疑问,人类社会的终极状态,不然是共产主义。但共产主义所需要的土壤,实在是太挑剔、太严苛,而无论是资本主义还是社会主义,都是一个向共产主义迈进的阶段。

至于李二陛下会不会接受资本主义?

这要看资本主义和李二陛下的统治权之间是否会产生矛盾。如果前者威胁到了后者,那么不用说,李二陛下分分钟消灭掉……

但是,你要知道,李二毕竟是一个不一样的帝王,至少和绝大多数的帝王不同。

咱不说道德,因为这老小子毫无道德可言……咱只说进取心。

不仅李二陛下,有唐一朝,始终没有丧失进取心,这跟北宋的有心无力、南宋的偏安一隅、明朝的外强中干、“我大清”的宁为友邦、不予家奴截然不同。

儒家的思想在唐朝也尚未发展至巅峰,外部、内部的条件都很成熟。所以,我认为在这样一个时代,有这样一位帝王,复制一下“日不落帝国”的伟绩,并非不可能。

最最最起码,咱这是YY小说,总要写点过瘾的东西。

吞并棒子国、殖民鬼子国、策马毛子国、大地之上尽是府兵、七海之内皆是唐船……多特么带劲儿?

若是没有一个新颖的、系统的理念去支撑,任何一个传统的封建王朝都不可能做到这些。

这本书可能不会写那么遥远,但是起码要有个想象的空间不是?

这不是遥不可及的梦想,而是理想。

人如果没有理想,跟咸鱼有什么分别?

这是谁说的来着,太特么有道理了,人才啊……

当然,要是写爽了,也不排除一口气写到大唐的旗帜飘荡在每一个太阳升起的地方,谁知道呢……

公子許向你推荐他的其他作品:《天唐锦绣》第一千八百七八章 大慈恩寺《天唐锦绣房俊》第一千七百九九章 雪夜激战《房俊房玄龄》第一千七百九四章 昭然若揭《房玄龄房俊》第一千七百九四章 昭然若揭《锦绣大唐之长安房俊》第一千七百九四章 昭然若揭《锦绣大唐之长安房俊房玄龄》第一千七百六九章 夫妻夜话《房俊房玄龄是哪部小说》第一千三百四十四章 兵临城下,希望你也喜欢

如果喜欢本书请记得和好友讨论本书精彩情节,才有更多收获哦

「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」

你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失,退#出#阅#读#模#式,才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器


章节目录

锦绣大唐房俊房玄龄所有内容均来自互联网,热风小说只为原作者公子許的小说进行宣传。欢迎各位书友支持公子許并收藏锦绣大唐房俊房玄龄最新章节是梦想,还是理想?